我最近其实都挺……“宅”……已经4天没出过门（不包括去会所健身）……

早上9：30左右起，晚上12:30～2：30之间睡，虽然不是很健康但睡眠基本充足……为什么睡那么晚呢？我也不知道，只有一天晚上熬夜的理由比较光明正大：打3000多字的高考感想（只是把日记上的文字稍稍重组……）

一天里面干些什么：挂Q，挂校内，龟速看《十日谈》（某教授曾经把它当“高级A书”给他那淘气的第一批学生看，但我还没有发现内容有多A，最多是引发人们的幻想罢了……像我这种不经世事的人看这本书看到想看ML段子，所谓"A"也……），蜗牛速写HF志（纪念文……几乎又是流水帐，现在写的那一部分像在编“HF植物词典”……），看电影（才看了两部），健身（器械加健美操）……差不多就这些。其实似乎不算很颓，但比起我还在学校时做的计划，已经缩水很多了。我的音乐笔记还没有抄，HF琐事（讲座笔记一类）整理还没有做，etc.不过呢，比起中考后那一段日子，从我个人的日程安排上看，好多了。

最大的问题，当然还是环境。如果有谁可以很高明的编几个理由让我在熟人家住一圈，让我离开这个高度集权的地方，这个类似深深宫闱的地方，那我真的是一辈子都感激他。真是好笑，有人嫌孩子哭闹烦还要生孩子；孩子哭起来那人要我这个不擅哄逗的人去安慰，在旁边指手画脚，孩子不买账就把罪过归我头上；什么叫“你是家里面最小的”……这孩子迟早被那个莫名其妙的人宠坏，专门在别人吃饭的时候闹，真是没天理，由着他哭不就完了，让他尝尝孤独的滋味，MD想当年我哪有这么养尊处优。撇去时代的变化不谈，家长的心态的作用不可小觑。

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下面谈谈最近看的两部片。都是旧片了，《公主日记2》和《纯真年代》。

前面那部没什么可说的，典型的王子公主片，只不过王子不是纯粹的王子，是经历了一番曲折之后才变成的公主的王子。但是……因为本人喜欢华丽的服饰，也还存着一点幻想的心，于是这部片对我的吸引力就很强大了～而且男主角长得确实不错，尤其那双淡蓝色的眼睛，啧啧啧，让我想到了BBM（Brokeback...）里Jack的眼睛，当然，和Jack的电力差远了……

后者则比较多可以拿出来说的。《纯真年代》最初我只听过主题音乐（得过奖吧），觉得很有爱，千方百计想下来看，但一直没能下载成（太非主流了……||||||||），今天终是给我搞定了～讲的是19世纪末美国上流社会的事（又有许多华丽丽的玩意了哈哈哈哈哈……）。哪里的上流社会都是那样：飞短流长，充满“传统”，充满潜规则。两大家族的后裔订了婚，男方对女方有感情，但不如他对女方表姐的感情深。那表姐是个有夫之妇，只因她那欧洲的丈夫太爱拈花惹草，她才回到美国（这样才有机会与男主角发展感情，才有了这个故事）。那订了婚的女子是如假包换的接受传统教育的大家闺秀，心灵像一张白纸，只知道世界是幸福快乐的，而且不愿改变现状，也不愿意接受外界的改变——这大概是片名的来源，毕竟旁白在提到这个大小姐时，都会呼应题目。而她这种性格，使她的未婚夫无法讲述他心中真正的想法，只能假装天下太平。而那个表姐（我最喜欢的角色），识时务，个性，不在乎行为上的离经叛道，独立，虽深陷感情泥淖但始终保持理智，坚定地以良心作标准——于是她看着他们结婚，不愿与男主角私奔，百般考虑后才答应"come to"男主角"once"（也就是和他ooxx）——最后因为知道表妹怀了男主角的孩子而取消这个决定（本来还以为可以看到ooxx的场面结果没有（被《十日谈》“毒害”的某人）……这片子真是干净），直接回欧洲：这种女子，在当时可谓罕见，而现在又能有多少人做到呢。

男主角终究还是本着良心做他的贤夫慈父，但心里的结一直没有打开。直到晚年，妻子去世，某次和大儿子一起去法国，听他转述妻子临终时的话才知道：终生心地纯真无瑕的她毕竟是个心思细腻的女子，猜到了他似乎为了她而放弃了自己最爱的东西；于是她一直怜悯他，同情他。听到这件事，他的心结终于打开，失去最爱的遗憾不再那样浓烈了。这部片子的结尾，就是年近花甲的男主角放弃了与当年的情人见面的机会（他的儿子受人之托去见她），头也不回的走掉。整个故事的基调是伤感的，但又很平静——毕竟是在歌舞升平的上流社会泛起的波澜，总带着点暗流涌动的性质。“纯真年代”这个片名，大约是有讽刺意味的，以此从反面赞扬那个表姐的“离经叛道”以及真心办事。

四 相融

上午有两场讲座。讲学厅里还留有前一晚上的榴莲味。主讲吴昌顺教授开篇就用故事吸引了大家的耳朵。他讲话的音调偏高，话语风趣，内容深刻，把教育结合《论语》分析得极为透彻。大家都很喜欢这一场。接下来是暨大的蒋述卓教授的《诗意地栖居——古典诗词与中国文化》，最记得的是有人提出关于现代人写诗读诗已经不如以前有感触，教授解释说，现在生活节奏越来越快，人们都无暇顾及自身的精神生活了，所以感触不深。

一个下午去了四个景点，大家都感受到了广州的炎热。到了有空调的地方时，高晓东说：“那发明空调的人是什么时候生日？我给他烧纸去。”我坐的是2号车，车里都是大陆学校的代表队。我和前一晚上一起打牌的坐一块，一路上给他们介绍，并谈到了最后两天自由活动的安排。我们几个用高晓东的话来说，就是“铁”起来了，去到哪总是在一起（以下简称“我们一帮（堆）人”或“哥们儿”）。四个景点中我唯一没去过的就是广东美术馆，我们所参观的作品许多都是带有讽刺意味的，也有作者内心的独白。尤其是一组摄影作品，总是有一个与背景形成强烈对比的老者独自坐着或站着，令人感到毛骨悚然然。还有一组摄影作品，看着总觉得心被揪着，扯着。当然还有一些比较舒适的“印象派”作品。进美术馆之前，大家在江边拍照，我兴奋地把中大北门指给他们看。

其他景点虽说去过，但陪同的人不同，心境、情绪自然也就千差万别。平时旅游总喜欢拍景色的我，这回倒是喜欢拍人了，没事总叫上一些人凑一块儿给我拍，拍完了我自己也掺和一份儿。在中山纪念堂，我们受我校参加上一届国学夏令营的同学所作的总结中一幅题为《向先辈学习》的照片影响，一个劲撺掇别人模仿人物雕像的动作来拍照，台湾素书楼的同学特给面子：赵广杰和余氏兄弟中的弟弟余忠亨，一个当孙中山，一个作手杖，特别有趣。吃晚饭的时候，认识了陕西的周凌云同学并与他熟络了起来。这一次出游，我突然发现，原来自己对广州有着那么深厚的感情。

在回程中，哥们儿让我知道了“断袖分桃”这个典故的详细内容。两年来的疑惑，今天终于解开了，无比的兴奋。

从晚上每所学校队过去一年国学活动的总结中得知，大部分学校都有国学社，不禁为我们学校国学活动的缺乏感到愧疚与担忧。或许开学后，我们能召集上一届参加国学夏令营的同学，建立一个国学社，让国学在我们学校更受重视。

发现营员手册上的营员名单有印错性别、姓名的现象。我开始向朋友们要联系方式。

北京私立汇佳学校的吴迪已是第二次参加国学夏令营了。她8月中旬就要去美国读书。

晚上还是打牌聚会，来了更多的人。发现有好几位同学都在积极地学习粤语，山东的唐昊昂会用粤语报他的手机号，湖南的康思齐会用粤语说“靓女”，林逸飞还冒了一句“犀利”。每次听到他们说着这些“不正”的广州话，我都忍不住赞赏地笑着鼓掌。北京四中的刘啟鹍还说粤语“很好听”。我当然是很高兴了。更令我自豪的是，他们都喜欢听些经典的粤语歌，可惜许多我都不熟悉歌词，没办法唱给他们听。我们后来还恶搞了一下，给同营的人（除老师外）打“骚扰电话”，撺掇他们过来玩。在这过程中我们发现了两个讲笑话不笑的“神”：林逸飞和江苏常州的龚哲原。

五 以国学会友，以歌会友

当我们看到第二天中午与我同桌用餐的那位老教授在主持发出欢迎辞后走上台，不禁大吃一惊。那位老教授姓辛，名意云，除了那天同桌吃饭外，前一天也与我们合过影。顿时，一种荣誉感油然而生。他讲，我们要做个快乐、智慧、具有领导力的知识青年。他的语言生动，肢体语言丰富，还要动用粉笔在黑板上板书。姜老师是他的助教，帮他做幻灯片、擦黑板。李元骏在后面不停的惊叹，说辛教授颇有孔子风范，他非常想去当他的助教……那场讲座可能是所有讲座中最受欢迎的了，辛教授也因此成了最有人气的老师。而我喜欢这场讲座，是因为辛教授竟然能把《论语》讲得如彼感性，如彼灵动，让我对《论语》有了一个全新的认识。那天早上，尽管我已经严重缺乏睡眠，但那场讲座使我精神为之一振，倦意全无。

第二场是江西的杜教授主讲，关于对近年来的国学热的冷思考。他说，振兴传统文化的希望，在民间，在孩子。上午这两场讲座的互动环节同学们踊跃得到了争麦克风的地步了。

下午去了三个地方。南越王墓、陈家祠和荔湾博物馆。我们一帮人在南越王墓凑得特别紧，而且总是“反导游而行之”，自己参观。尽管我去过，但还是忍不住对那些晶莹剔透的玉器惊叹不已。我们还碰到了日本的团队。我们还在墓室遗址馆门前与钱逊教授合了影。

陈家祠里的雕塑很多，我们见到有趣的就模仿，相映成趣。也是恰巧，期末的时候我们班有同学在美术课上介绍了陈家祠的建筑上的砖雕和木雕，我这第二次造访就认真看了一下。庭院中的两颗中等身材的树是梧桐。

我借这次实地考察的机会，终于亲眼看到了真正的西关大屋。荔湾博物馆首先吸引我眼球的是那棵老榕树。说到这我想起许多北方的同学都没怎么见过榕树，或者见到了也不知道，这几天他们一直都在问广州路边的树。西关大屋的栊木门，里头的布局，都散发着广府文化浓浓的气息。

晚饭在荔湾广场的“西关人家”吃，那地方我也是第二次去。看到那里的小推车，我想起第一天与同学讨论广州饮茶文化的时候提到这种推车文化已经濒危了，那时突然觉得那些小车很亲切。上菜上得很小家子气，一小碟一小碟地上，每一碟里只有一块饺子、饼、白切鸡或粽子，粥只有一小碗，双皮奶也只有一小碗，汤只有一小盅（我旁边的周凌云还吃到猪脑了……），但到最后竟然每个人都吃饱了，也有不少北方的同学吃不惯。

接下来是珠江夜游，欣赏沿江的华灯。我们从珠江广州段的中部——大沙头码头——上船。在船舱里打了一会牌，开船后大家就涌上甲板观景。甲板已经有不少人，我们只好自己找地方站着。后来就在三楼船员室与栏杆之间安顿下来，身边是詹博文和他师叔张巍译（秦照芬老师的表弟），后来还有北京私立汇佳的三个，湖师附的几位。哥们儿在下面二楼合照时叫我，被隆隆的引擎声和哗哗的流水声盖了过去，结果就错过了。他们在下面摆了个千手观音造型，我也错过了。不过在楼上和詹博文等一起对月高歌，又是另一种乐趣。我和他们有许多共同爱好的歌曲，唱了一程。詹博文看上去高大，但却比我小，弹吉他弹得非常好；他们团里有许多大学生，比如联欢会上舞太极扇的那个张智凯就大四，余氏兄弟也都是大学生，哥哥余忠元已经准备去服兵役了；姜老师是从学生时代就跟着这个夏令营的。

下船了，碰到余大哥和姜老师。姜老师在第二天下午就和我说，余大哥是学音乐专业的，主修作曲，弹钢琴弹得比十级的人还棒。我就主动上去找他请教了，他也很热情地说有时间就教我乐理。詹博文也说有机会就教我吉他。从这天晚上起，我喜欢上了台湾这群人。

晚上我们一帮人先去陕西女孩子们的房里吃水果，尽管她们是去超市买，也不会挑，买回来的都是一些过了季节的水果，像李子什么的，但我还是吃得很开心，哥们儿还喜欢上吃榴莲。后来就去我房里玩（因为前一天太吵，不仅吵到隔壁的老师，还吵到楼下撞伤了手的方女士）。因为香港的也来了，房里挤满了人，四中的同学在听完他们老师心血来潮的讲经后也上来了。就是这天晚上，新疆的戈弋自称是“文化流氓”。这绰号就在我们一帮人里叫开了。高晓东让我们见识了他那特别的带有哭腔的歌喉，情感表达得特别到位。

也是从那天开始，我明白了上届参加国学夏令营的同学所说的“依依不舍”了。

六 珍惜在一起的时光

一大早起来，看着自己在镜子里的样子，眼睛血红血红的。但我并不后悔自己的疯狂与不羁，因为是和这样一群朋友在一起。

这回可是出远门。车上导游一个劲说话，一个劲要我们唱营歌，可大家都只愿意睡觉。在车上我们醒着的就策划办一个“睡相专辑”，起因是戈弋那独特的睡相：先枕着周骏勃的肩，然后头慢慢下滑，车颠簸时他的眼镜掉了，下意识地去捡，头也就跟着下移，后来就枕着周骏勃的大腿了。后来詹博文和我说，他在他们1号车最后一排还“左拥右抱”呢。看黄飞鸿武术馆的舞狮表演时，我要为台湾的朋友们翻译粤语报幕词。大家对表演都非常满意，看第二遍的我也觉得确实很精彩。在西樵山上的佛寺听僧人们唱经，拜观音时我们一帮人脚步整齐划一地上台阶边走边数，数得278级。每上到一个平台就照一张合照。台湾的同学们和秦老师也来一张“千手观音”，詹博文也“出卖色相”，装着像托着杨柳枝的“观音”照了一张。下楼梯我们也是齐刷刷地下。赵黎虹许了个愿，我们一帮人每人还买了一罐王老吉。烈日当空，可我们嬉笑如常。

在午饭的时候，湖南的伏老师告诉我，他和黄胜老师是老乡，上一届夏令营的时候他们就相认了，伏老师是黄老师的学弟。伏老师很年轻，明年才而立。令我吃惊的是，香港乐善堂余近卿中学的陈镇游，那个很可爱的“小”男孩，竟然比我大，还要高我一届……

下午在石湾的陶艺制作坊参观，参观时大家都愿意跟着辛教授走，听听他对这些艺术品的评价。那里的陶瓷雕塑确实如介绍所说，栩栩如生，神情各异，神态特别逼真。高晓东忍不住与一樽屈原像合照，摆了一个“忧国忧民”的pose。

在纪念品商场，我们把那些可爱但又买不起的东西一件件拍下来。最后看不到合适的小件的鱼，只好买了一只一眼相中的鸟。姜老师很有情趣的拿了一张新台币的100元给我们看，色调布局和人民币100差不多，只是规格小了些，正面的头像是孙中山的。新台币1000元是紫色为主色调，有黄色条纹，用的是欧式纸币的纸（较光滑），正面的图案是几个小孩子在捣鼓科技用品。余大哥说，新台币与人民币的汇率是1:4。在石湾公仔街，我和詹博文说，若他找得到狒狒的像，我就买下来。这句话只是为了让他逛下去，他也真的很仔细地找，不过当然是没有的，中国传统动物形象中没有狒狒。

这一天原计划的自由活动取消了，改成《论语》心得报告会，由李元骏和刘啟鹍主持。会前我们还围着辛教授听他对黎虹提出的问题的解答。高晓东、刘啟鹍、南师的张庆这几个牛人不拿稿子就从容的走上台，侃侃而谈。

通讯录到这一天就收集完成了，台湾的朋友们是晚上进行《论语》心得报告的时候写的，特别热情，地址留得很完整。

回到酒店，一大批“牌友”在918合影，包括台湾的詹博文。后来大家又去了我房间。本来应该是写总结的，可是李元骏突然有了个点子，说他写出来了，但很短，也没什么实际的东西。他解释说因为结营式上我们估计是最后发言，那就不要落俗套，来点煽情的文字，做个大结束。他这样做虽然是“剥夺”了我上台演讲的权利，但我一点也不怪他。因为这点子很好，我很有可能怯场，而且这也是给了我一个和朋友们继续玩乐的时间。

这几天下来，我发现我的“台湾式”普通话越来越根深蒂固了，不知为什么觉得很担忧，可能是我做惯广播这一行了。这算是台湾朋友赐我的礼物吧。

到了这一天，我已经不敢想象31号的情景了。

七 疯狂的一天

这几天，车上就和哥们儿玩，下车就跟着台湾的朋友，或者在跟着四中的。

这次夏令营还让我看到了碉楼群。一大片各式各样的竹子，一丛丛芭蕉、杨桃，间或还有几棵龙眼荔枝，雕楼就疏密有致地落在在这一片绿中，后面还是屏障般连绵起伏的丘陵。午餐是几块蛋糕，我和台湾的朋友们就在一棵树下用餐。没带水，且早餐吃多了，吃不下就让嘴闲着和大家聊天。詹博文对姜老师特别“没大没小”，姜老师也自得其乐。不知怎么说到了“好人卡”，他们见我不明白，就想着法儿给我解释。姜老师找周颖解释，周颖不愿意，姜老师只好自己“上场”，同时和我开了个小小的玩笑：他说：“假如博文喜欢你，并且爱得死去活来，可你不喜欢他，喜欢的是我，却又不好意思伤害他，在台湾，你就要给他一张卡，上面写着：‘你是个好人。’其实就是拒绝。”后来姜老师又“变本加厉”地说，今天博文又收到一张好人卡了。博文只好顺势说，他已经收到179张好人卡了，接近他身高了（186cm），他很高兴（当然是玩笑）。

起身回停车场，路上遇到一大圈我们营的人坐着，辛老师也在其中，听说是在开演唱会。说着说着提到一个新词叫“四大流氓”，细问下，得知此四人为：戈弋（又叫戈多）、刘果、高晓东和刘啟鹍。龚哲原是“候补”。就这样，他们从普通哥们儿变成兄弟了，互相之间老大老二地叫。我们到他们那里的时候，戈弋唱完了，刘果刚唱完，到高晓东。高晓东深情地唱了两首他自己的“例牌”。然后到联欢会上唱《Lydia》的江苏常州的戚琪瑶，唱了一首《我们的爱》。接着大家把我碰上去，唱了光辉岁月的副歌，以及大家都喜欢的《Don’t cry for me Argentina》。最后是歌神（又名情歌王子）余忠元大哥唱《离歌》（张学友）和《在凤凰花开的路口》，他的声音很有磁性，气息把握得恰到好处，音准极好，大家都听出神了。

在翠亨村，先是莫名其妙地把哥们儿给跟丢了，莫名其妙跟了四中的人，还让陈骁试吃薄荷叶，他说很好吃。到了中山博物馆就又跟着台湾的朋友，博文买了扇面为“博爱”的扇子，他师叔张巍译买了扇面是“天下为公”的。博文说他做不到“天下为公”，“博爱”倒是有可能做得到。朋友们反映，翠亨村故居公园的洗手间很漂亮，可谓“五星级厕所”。可惜我没去。

在番禺吃的晚饭，还算不错。前一天连续两餐都大鱼大肉，我什么都不愿吃。我把这事告诉姜老师一行时，他说：“我对你父母表示敬佩，他们怎么把你养大的……”席间，老师宣布了第二天上台作心得交流的六所学校的名字，北京一家学校也没有。忘我有点担忧北京会有人有意见，结果饭后啟鹍一脸严肃地找我，对内定结果、四中没被选上表达了极其强烈的不满，后来又去找了黄胜老师。我怎么安慰也无济于事，他说这无异于奇耻大辱。后来他一直是不苟言笑，不过他对我们一帮人还是笑脸相迎。

一个晚上的自由活动，台湾的人去书城找书；我带13个人去中大一带，去前和有关老师打包票让他们在10:00前安全到达；啟鹍去看朋友。我们一行13人有北京私立3个、湖师附2个、陕西一个、山西一个、成都三个、江苏一个、新疆一个，还有我。买地铁票就花了十分钟。二十分钟的地铁，到了那边发现华辉已经坐不下人了，只好让龚哲原和北京私立、湖师附几个逛超市，剩下几个去喝凉茶，逛学而优。戈弋买了一本钱逊的书说想让他第二天结营的时候签名。逛超市的几个突然来电说没什么好逛的早就在西门等了，想回宾馆，我们只好匆匆买了书就走。到了中大西门，我让母亲送茶叶过来送给成都那三个和高晓东。进了西门，黎虹去打印，周凌云借了我的200卡打电话。带着他们拖着疲惫的脚步去到永芳堂，小气了一会。一看表，快10点了，立刻再次上路。在教超买了些东西就回去了。好不容易拿出所有硬币买了四个地铁票，一些人去找零了，却又说收车了。退票推得很慢，还要拿身份证，期间工作人员突然冒一句“还有五分钟你们还要不要坐”……到了10:30，一切办完了，确定公交车178路11点才收，我们才离开地铁站往宾馆奔。有5个先搭Taxi回去了，送走他们后公车刚好来了。全部人最终在11点安全返回，回到去一看，台湾的一批也不过回来不久。

我觉得自己已经垮了。洗完澡整个人还是绵软无力。高晓东、黎虹、林逸飞还是很有义气的上来下象棋打牌，其他的全跑去唱K了。啟鹍很晚才会回来，但在他室友的同意下我们把电脑借去上网（免费），他们见了电脑，用他们的话来说，比见了亲爹还亲。我踩完了所有的blog，人都到齐了：周凌云、罗书棋、邓可人、余忠元大哥、詹博文、张巍译、吴迪和戈多。詹博文把吉他（一人多高）和所有的谱子都带来了，弹唱了一晚上；成都的两位把汉服带来了，在场的都试穿了一次。哥们儿轮流上网，你加我，我加你，忙得不亦乐乎。HBO电视台在播HP4，余大哥陪我们玩到电影结束就走了，教我们唱了首歌《当我远飏》。黎虹早早在原来是老师的床上睡了。原来很疲惫的我唱了两首歌后居然清醒了，和他们又是“盖棉被”（在台湾叫“心脏病”，一种牌戏），又是接龙。用来玩的牌一共4、5副，都弄混了，想借接龙来分清却失败了，无奈之下只好草草清理，馈赠与宾馆。接龙后大家都困了，高晓东、林逸飞留下来睡，其他的人各自散去，詹博文说他要看日出，到时间会叫我们起来。

余大哥说，在西安举办的那一届夏令营的最后一天是最悲伤的，那一天他们一起抱头痛哭，不忍离去。我的直觉告诉我，这一次大家会走得很平静，因为李元骏那篇发言稿最后一句是“我们为什么不笑呢”，但我不会平静。

八 伤离别

早晨，詹博文打了两个电话过来才叫醒了我们四头“猪”。匆匆赶下去吃早饭（每天的早饭都是差不多的东西）。一路走过去，这条路他们在第三天就已经能自己走了。在讲学厅，他们匆匆拿出学校发的笔记本收集大家的联系方式，我这个已经完成这项工作的人颇伤感的看着这个场面。收好了《论语》心得报告会的发言稿，上交，便坐在位子上和哥们儿聊天。六所学校的代表讲完后，还有点时间。估计是黄生老师知道了啟鹍的不满，让主持说，再给两所学校发言的机会。可是四中的同学一动不动，大概是没有准备。倒是台湾的梁正心和澳门的代表上去说了几句。

闭营前，大家抓紧时间合照，逮着谁就和谁。北京四所学校的同学合了影，“四大流氓”以及“候补”也来了一张。

闭营式上，钱穆夫人钱胡美琦教授对台湾素书楼赠与所有人的衣服做了解释，下一届的承办方南师附中的代表张庆发了言。方女士作了讲话，讲话中说，广州各大报刊都对这次活动作了相关报道；最后她宣布了此次活动圆满结束。闭营式，就这样结束了。

会后，台湾的同学匆匆下楼，因为他们12点就要去机场。我抓着江老师，让他给我们一个时间合影。他自然是答应了。在奥校楼门前，我们拍了许多张。不舍之情已经完完全全占据了我的心了。

匆匆收拾，匆匆用餐。竟然最后一餐，我还能有幸和辛老师坐。看着博文和巍译起身，我顾不得水没喝完就跑了出去。我心里默念：我一定要亲眼看着他们走，看着他们离开宾馆的大门。他们把行李拿了下楼，退房，北京四中等几所学校的朋友也是同时离开，哥们儿可能在房里打牌（确实如此）。我让他们再陪我单独找了一张，之后就站在那张接待报道的长桌边静静地看着。姜老师，余氏兄弟，博文，师叔（跟博文叫的），白舒维，曾子腾，梁正心，张智凯，李长原，庄竣翔，赵广杰……当姜老师让我暂时保管他的电脑包，他去搬行李上车时，鼻子已经酸了；当余大哥与我握手时，我的眼泪已经准备随时掉下来，并且说不出话；但不敢在他们面前落泪，这样不欢而散，不好。他转回去后，我跑到一个偏僻的地方抹眼泪。黄胜老师过来和我说了几句，我带着点哭腔和她说话，眼睛已经干了。她最后和我说了句：“没关系的，以后还有机会再聚。”我多么佩服她的眼力。和啟鹍最后合了张影。看着一个一个走出宾馆门，上了车，心里揪着疼。和博文隔着窗握手，和他说要他弹好《Hotel California》，有机会见面的时候再听（和我以前另外一个约定几乎完全相似）；姜老师可能忘了，只是要我发东西给他。杨婉和吕昕在我身边，她们也说心里难受。但她们说了一句让我宽心的话：“无为在歧路，儿女共沾巾。”一下子送走两批人，再也看不到大堂里门庭若市的样子，上电梯的时候再也看不到熟悉的笑脸，人影还在我也前晃动……我觉得，初三的离别也没那么痛苦。是啊，有那么一群与你有着共同目标来自全国各地的同龄人，又共同话题，能玩能说，住在同一栋楼住七天，感情怎么能不深。即使没说过几句话，也能认得面孔了。后来上楼看成都的人打最后几盘牌，又把他们和湖师附的人送走了。看照片看到心痛，和戈弋、高晓东、周凌云聊了两个小时，周凌云把我的200卡打完了，他特能打，这几天打了280块钱；高晓东不停地念叨：“走了，都走了。”戈弋他们走了之后，我让高晓东周凌云送我去车站，依依惜别。大家都说，一定要通信。

回到家，洗澡补眠。洗澡前，我把积聚了几个小时的眼泪全部洒了出来。

如果上天再给我一次机会，我一定会好好对待这个团的每一个人，我一定不犯任何细节错误。可是，这机会，估计是没有的了。

现在，打到这里，泪水再次夺眶而出。我不会忘记这一次聚会，不会忘记。

伤离别，离别虽然在眼前；说再见，再见不会太遥远。若有缘，有缘就能期待明天。你和我重逢在灿烂的季节。

一 往事已成回忆

坐在电脑前，回想十几个小时之前的离别，心中无限感慨，连在打字的手指也微微颤动着。六日的交流，六日的情谊，竟好像比初中三年的还要深刻。“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话，已经刻在我心上了。若不化成文字，这段记忆恐怕终究会随风而去。

二 相遇

第一天，我看着你们走来，兴奋而好奇，踌躇满志。最初的交流都是在饭桌上。先是和上一届的承办方湖南师范附中的朋友吃早茶式午餐：年轻的带队老师，两位甜美的女孩邓可人、罗书棋，和一位说或带有很重湖南口音的男生康思齐；后来还有浙江北仑中学一位文质彬彬的男生胡文星，两位美丽的女生周乘怡、胡丽丽，以及山西曲沃中学两位开朗的女孩杨婉、吕昕和我们一起吃自助式晚餐（后面几天在宾馆用的午餐和晚餐都是自助式）。席间，康思齐不停地聊篮球，还带了一罐“久久丫”辣椒酱，与同桌的各位分享。他说，没有辣椒酱他吃不香。后来问及他为什么不正正经经说普通话，他说，湖南口音普通话表达感情比较的“波澜起伏（说到这里他用说做了一个波浪手势）”。饭后我们自作主张，尽地主之宜，带领他们到下榻的宾馆附近走了一圈，让他们了解了广州夏日黄昏的悠闲和夜市的繁华。在一家KFC里我们坐着天南海北地聊了一通。

为了第二天的联欢晚会，我们加紧排练。既是为了交流，也是一种特别的欢迎方式。

这一整天，大家虽然还不认识，但是只要遇见了，就微笑打招呼。那种感觉，特别亲切，真的是“五湖四海一家亲”。

三 相知

或许在学校老师们的眼里，我还算是个得力助手：第二天一早，我就接到任务，记录每一件学校所准备的节目，以及他们对舞台的要求。这就给了我一个机会与营员们有更广泛的接触，算是混了个面熟。在步行至学校的过程中，我们要做好带路工作，这也是一个认识朋友的机会。这期间，我认识了台湾素书楼的姜老师。他亲切地把我叫到他身边，问了我们学校以及我本人的一些基本的情况，后来还有一番关于他年龄的有趣的对话，得知他刚过而立之年。与他聊天的同时，还看到了台湾师生之间的自然与亲密。

所有的会议与讲座都在讲学厅进行，位置按营员名单上的顺序（两岸三地在前，大陆的学校由北至南，从东到西）排布。简单的开营仪式，李元骏作为学生代表上台发言。他的发言，好几个其他学校的带队老师都说用词得体，有气势，读得也相当精彩。过后，是全体营员的合照。我身边有北京市二中的高阳和台湾素书楼的同学周颖，我们互相认过了名字。

第一场讲座由钱逊教授主讲，题为《读〈论语〉，学做人》。钱教授从“为什么读《论语》”说起，说到怎样去做一个《论语》中的“君子”，用通俗点的话讲，就是怎样做“好人”。钱教授的讲述思路清晰，为我们指明了读《论语》的方法。由于不久前，我参加了一场题为“理想人才以仁或以才为重”的辩论赛，对《论语》，对“仁”，都有了一定的认识，所以这场讲座的内容我能很快地接受并理解。在互动的环节中，各地学校的表现意料之外情理之中地踊跃，每个人都是拿着笔记提问，问题质量相当高，最佩服山西曲沃的男生，他在提问的过程中妙语连珠，旁征博引，博得了全场最热烈的带有敬佩的掌声。最有趣的是康思齐，他念念不忘篮球，连提问都和篮球有关。

中午有幸与一位老教授同桌用餐，教授和蔼可亲的神情与话语给我们留下了深刻的印象。他高度赞扬了同学们在讲座中所提的问题，并对其中了一两个提出了自己的看法。

下午有中大的李宗桂教授关于岭南文化的讲座，与本校黄德初老师的国学选修课。李宗桂教授的讲座刚好与我的研究性课题有关，我认真地听了，并代我的合作伙伴问了一个关于保护文物的问题。至于选修课，老师提出了一个有趣的问题：“孔子歧视女子吗？”同学们议论纷纷，山西曲沃的还在内部进行了激烈的辩论。最后，老师提出对“唯女子与小人难养也”的新解：女子择夫不能拣小人。

学校只留了一个小时左右的时间给大家参观校园。教学楼和宿舍正在装修，所以我们也只能带他们到校园的西半边参观，主要是校史室和陶艺室（全校最有文化氛围的两个地方）。我们带的是台湾素书楼的同学以及姜老师，他们中大部分都参加了前几届的国学夏令营。校园的概况还是由我们带队老师杨老师主讲，我只是对花花草草作些解释，但比较失败，后来他们竟以为木棉是我们校花（我不过是对木棉多说了几句罢了）。他们对陶艺室特别感兴趣，流连忘返。

等待已久的联欢晚会，由《榴莲飘香》拉开帷幕（后来真的有榴莲吃）。罗杨和曾译心传的光鲜亮丽地主持。我们那个关于广东方言的相声还算成功，其他还有北京四中的相声，山东男孩周骏博的美声，香港杨昇的魔术，新疆的舞蹈，陕西的手风琴演奏，四川成都七中的汉服展示，台湾张智凯的太极扇和余氏兄弟的二重唱……节目简单、高质量而富有特色，全场气氛热烈，欢乐达到高潮时，大家都举起手来随着音乐摇摆。会后，我迫不及待的把自己的兴奋与欢乐与母亲、本地的朋友分享。

意犹未尽，成都的同学邀请我去他们房间试穿汉服，顺便打牌作乐。一进房，他们就要求我教他们唱营歌《万水千山总是情》。林逸飞同学学得特别快（他本来就会唱一点），20分钟后就已经唱得和本地人差不多了。山西那位才华横溢的男生高晓东也在，他自称没有怎么读过《论语》，倒是把《史记》看了一遍，并说他特别喜欢看史书，课余还填填古体诗，仿《史记》写写奇幻小说。我们都是爱说话的，并且还只是刚认识，聊着聊着，不知不觉就到了午夜，依依不舍地分别。